璃沙含海
湯圓
元宵節期間有吃湯圓的習慣，主要祈求全家團團圓圓，湯圓主要是由糯米制成的，而糯米性平、味甘、補虛調血、健脾開胃的作用，元宵湯圓是元宵節的應節食品。
餃子
正月十五北方有吃餃子的習慣，河南人有“十五扁、十六圓”的元宵節習俗、傳統，所以正月十五應該吃餃子，餃子歷史悠久，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。
元宵茶
陝西等地有吃元宵茶的風俗，就是在熱湯麵中放進各種菜和水果，很像古時的“元宵粥”，元宵茶中含有大量的纖維素、礦物質及維生素，且不像普通元宵那麼油膩，對於節日多食動物性食品而呈現的酸性體質有中和作用，也使元宵的營養更為全面。
生菜
在廣東地區，人們過元宵節時喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食，據說這種食品代表吉祥，主要圖的是一個好意頭，平時最常用於新店開業等節慶場合的生菜，也是元宵節必備的節慶用品；其次生菜和“生財”諧音，因此也被看做是象徵富貴吉祥的喜慶之物。
油茶
元宵節夜晚的吃食，平地曰“十五扁，十六圓”，一天吃餃子，一天吃元宵;山區則是“十五打油茶，十六捏扁食”。正是所謂的“十里不同俗”。打茶是用筷子攪著茶麵下鍋做油茶也曰麵茶。
油錘
南北朝時期元宵節的時候，人們會澆上肉汁的米粥或豆粥製成油錘，但這項食品主要用來祭祀，還談不上是節日食品。但到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節食，上元油錘。”油錘的製法，據《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則《尚食令》的記載，類似後代的炸元宵。也有人美其名為“油畫明珠”。
面燈
元宵節的燈光是吉祥之光，能驅妖辟邪祛病，因此正月十五捏豆麵燈就是老百姓祈求新一年闔家幸福，家業興旺，所以面燈也是元宵節常見的一種食物。
棗糕
豫西一帶的人過元宵節喜歡吃棗糕，帶有吉祥如意的寓意，棗糕味香遠，入口絲甜，含有維生素C、蛋白質、鈣、鐵、維生素等營養成分，既可以補脾和胃、益氣生津;還有保護肝臟、增加肌力、養顏防衰之功效。
油茶
元宵節夜晚的吃食，平地曰“十五扁，十六圓”，一天吃餃子，一天吃元宵;山區則是“十五打油茶，十六捏扁食”。正是所謂的“十里不同俗”。打茶是用筷子攪著茶麵下鍋做油茶也曰麵茶。
油錘
南北朝時期元宵節的時候，人們會澆上肉汁的米粥或豆粥製成油錘，但這項食品主要用來祭祀，還談不上是節日食品。但到了唐朝鄭望之的《膳夫錄》才記載了：“汴中節食，上元油錘。”油錘的製法，據《太平廣記》引《盧氏雜說》中一則《尚食令》的記載，類似後代的炸元宵。也有人美其名為“油畫明珠”。
面燈
元宵節的燈光是吉祥之光，能驅妖辟邪祛病，因此正月十五捏豆麵燈就是老百姓祈求新一年闔家幸福，家業興旺，所以面燈也是元宵節常見的一種食物。
棗糕
豫西一帶的人過元宵節喜歡吃棗糕，帶有吉祥如意的寓意，棗糕味香遠，入口絲甜，含有維生素C、蛋白質、鈣、鐵、維生素等營養成分，既可以補脾和胃、益氣生津;還有保護肝臟、增加肌力、養顏防衰之功效。
粘糕
粘糕又名年糕，元宵節除元宵、麵條外，還有吃粘糕的；唐代名醫孫思邈的《備急千金要方·食治》載牶“自梁米，昧甘、微寒、無毒、除熱、益氣。”唐代之後，元代也有元宵節食糕的記載。
元宵和湯圓是一種東西嗎
不是。
生活中很多人認為湯圓和元宵是一種東西，但其實這兩者並不是同一種東西，湯圓和元宵的區別主要在製作，地區，烹飪，餡料上：
一般元宵餡料先切成小塊後蘸水沾上糯米粉而成，湯圓乃將糯米粉和好成皮將餡包入；其次元宵一般為元宵節北方的年節食品，湯圓是每年南方冬至食用；再一個就是元宵是滾出來的，表皮乾燥鬆軟，湯圓是包出來的，表皮光滑黏糯；最後餡料選擇上元宵只用素的固體甜餡料，主要是黑芝麻、五仁、豆沙等餡料，而湯圓餡料選擇比較多。
