恨蓉baby
如果父母在回答孩子問題時違反了上述原則，父母就會將自己陷入困境，我們來看這樣的父母是如何陷入困境的。
困境一：“爸爸的雞雞能夠變直嗎？”
4歲的女孩問媽媽：“爸爸的精子是怎麼進到你肚子裡的呢？”媽媽立即上網尋找答案，發現了一本圖文並茂的西方兒童性教育書。於是，媽媽直接指著書上的圖給女兒看，這幅圖是講性交的，畫面是男性與女性相擁，一個裸體男性的陰莖進入一個裸體女性的陰道里。媽媽指著圖告訴女兒：“爸爸把小雞雞伸到媽媽肚肚裡就把小寶寶放進去了。”這個答案雖然解答了女兒當時提出的問題，但是書中的畫面讓女兒瞭解到了性交的資訊，於是，男人和女人性交時的細節便成了4歲女孩關注的目標。我們再來看看這個過程中女兒和媽媽的對話。
女兒擔心地問：“那爸爸的小雞雞還能出來嗎？”媽媽：“當然能，小雞雞能進去就能出來。”女兒：“那爸爸把小寶寶放進去以後，小雞雞出來怎麼變回原來的樣子？” 媽媽：“小雞雞出來後自然就變成原來的樣子。”女兒：“為什麼爸爸和媽媽抱在一起？”媽媽：“因為爸爸媽媽相愛，他們想要小寶寶了，就抱在一起。”
這個故事的結尾是：當天晚上，女孩的爸爸一回家，女孩就要看爸爸的雞雞是否變直了，惹得爸爸很生氣，怒斥媽媽對女兒進行不恰當的教育。後來，很長一段時間裡，女兒都纏著爸爸要看爸爸的雞雞是否變直。
現在越來越多的西方經典兒童性教育圖書進入我國，有的書圖文並茂，在講述懷孕的過程時直接用圖畫的方式表現性交，從畫面可以清楚地看到一個裸體男性的陰莖進入一個裸體女性的陰道里。對於西方的父母來說，他們能夠坦然而理性地對待孩子的性話題，這樣的能力和智慧代代相傳，已經成為他們的文化，使用這樣的圖書與孩子交流，與他們的文化是不會發生衝突的。
然而，在我們這個談性色變的國度，父母和老師沒有給我們傳承下來對孩子進行性教育的智慧和方法，我們不能夠坦然而智慧地與孩子談性，這就是我們的文化背景。目前，對於孩子的性教育我們都是正在學習的過程中，是否能夠用西方文化下的繪本來回答孩子關於懷孕的問題，取決於父母對孩子性教育的能力和智慧。如果父母對孩子的性教育準備不足，便盲目地使用這樣的書籍，就會為孩子提供超過其年齡認知的性資訊，激發孩子對於性更多的好奇心，過早地喚醒孩子這個年齡不應該出現的對性的關注，這對孩子的性心理發展將帶來不利的影響。
案例中的這位媽媽使用圖書中性交的畫面來回答4歲孩子的問題，勢必引起孩子對畫面中的性行為產生更多的提問，畫面的性資訊已經超過了4歲孩子的認知水平，這對孩子的性心理發展是不利的。所以，父母在使用兒童性教育圖書時，要注意把握這個度。
困境二：“為什麼要去醫院做受精卵？”
男孩5歲多了，觀察動物到了痴迷的程度，由此也學會了交配、受精之類的詞，懂得了動物的交配。後來他也知道了爸爸的精子和媽媽的卵子結合就形成受精卵。他問媽媽：“人是怎麼交配呢？”媽媽不知道如何回答，隨口就說“是人工授精”，男孩問：“到哪裡去進行人工授精呢？是去醫生那裡嗎？”媽媽隨口嗯了一聲。有一天，男孩在電視上看到墮胎，便問媽媽墮胎是什麼意思，媽媽告訴他就是不想要肚子裡的小孩了，要去醫生那裡做手術將小孩拿掉。兒子立即反問媽媽：“那她為什麼還到醫生那兒去做受精卵呢？”媽媽不知道該如何為自己當初的謊言解套了。
困境三：“為什麼會被別人強迫做呢？”
一個5歲半的女孩，對於精子和卵子相遇形成受精卵已經有了一定的瞭解。一天，女孩突然問媽媽：“爸爸的細胞怎麼到媽媽的肚子裡的？”媽媽輕描淡寫地回答：“那就是生殖器官接通了細胞就傳過去了嘛。”女孩說：“我知道，那媽媽的器官和爸爸的器官是怎樣接到一起的？是不是這樣？”然後她努力地把肚子向前頂，兩手還把外陰向前湊。此時，如果媽媽回答“是的”，並告訴孩子這是秘密，不可以告訴他人，孩子的問題就解決了。但媽媽沒有回答孩子的問題，卻對孩子說：“這是結婚以後才做的事，是隱私，現在不能做的。”女孩不依不饒：“我知道現在不能做，我只想知道那是怎麼做的嘛。是不是這樣的？”最後，媽媽只好含含糊糊地說：“嗯，或許有的人是這樣的。當夫妻之間這樣做時，他們的心裡和身體會感到很高興。但是，如果被別人強迫這樣做，卻是非常難受的。”孩子問：“為什麼會被別人強迫做呢……”媽媽不知道該如何繼續回答孩子的問題了。
“結婚後才能夠做、隱私、夫妻做會感到高興、如果被別人強迫做……”媽媽在答案中引入瞭如此多的概念，給5歲孩子帶來了新的困惑，要對5歲多的孩子解釋“為什麼會被別人強迫做”是非常困難的事情。媽媽的答案超出了孩子的理解範疇。本想透過引入的新概念轉移孩子的問題，結果把自己繞進了套子裡，讓自己陷入困境。
