黑沙素芬
如果我是個有神論者，相信上帝確實存在，那麼我肯定相信上帝是男子之身——上帝如果是個女人，就不會把子宮放在女人體內，讓她們承受了每月一次的流血，再讓她們承擔了的職責，而關於妊娠，最折磨女性的卻並不在分娩，而在她們一生都試圖避孕，惴惴不安地活在意外妊娠的陰影下。
意外妊娠，有太多話題可談，但是現在我們不妨將話題程序快退幾步，先從避孕開始：
首先，避孕並不意味著拒絕妊娠。妊娠是件偉大的事業，除卻身材和美貌這些早有準備的犧牲外，懷孕可能使女性躋身一些致命疾病的高發人群。有計劃的避孕有助於母親身體健康，延長生育間隔對孩子與母親的身體都是很好的保障，對於健康有問題的女性尤其如此；讓人們(尤其是女性)能夠控制生育，就等於讓人們(尤其是女性)擁有了更多選擇。
其次，避孕並不等於性自由。有些人(尤其是非常年輕的人們)不能正確使用避孕措施，正是因為他們不願承認自己正在性交、自己想要性交、自己對性交有所準備，“這是偶然的，我並不是真的想發生的”。而基於類似的迴避心理，“給青少年普及避孕知識，就有教唆青少年發生性行為的嫌疑”，“傳播避孕知識給青少年，性自由就容易在他們之中氾濫”，避孕知識也缺席於我們的主流教育。
再次，研究表明，相比那些缺乏性知識的青少年，擁有一定性知識、較好的家庭關係、更好的人生抱負、害怕感染性傳播疾病的青少年會更晚開始性生活，也更主動地使用避孕措施。
很可惜，避孕從來不是一個受公眾歡迎的話題，19世紀70年代的美國仍舊認為宣揚避孕是違背上帝的旨意，因為懷孕是人們的職責，唯一合理的避孕方式是禁慾，當然了，人們性交的唯一動機就是生育——以致於任何與生育無關的性行為都是不被允許的，比如口交、肛交、同性性行為……
即使到了現在，避孕也沒有成為一個受公眾歡迎的話題，在我們接受的教育中，它幾乎難覓蹤影。21世紀是個資訊爆炸的時代，真偽難辨的性知識遍地開花，而本該承擔起給予正確性教育責任的主流教育機構卻總是缺席。學校與社會負責壓制性活動的萌芽，並教會孩子說“不”。然而性是本能，它總會以某種形式體現出來，這行為可能是有益的正常的，也可能是有害的異常的。即使同樣的行為，被鼓勵被賦予了正常色彩的，與被禁止被賦予了邪惡色彩的， 在孩子心理造成的影響都是不同的。
幸而現在的性教育已經不再充滿矇昧與恐嚇：禁慾雖然仍舊是性教育中一支不小的力量，但它存在長期堅守難、可能引發不良性心理傾向、性壓抑可能對身體不利等問題，它不會成為性教育的主流。
援引2003年的美國國家醫療資料，我們可以發現：
女性在不同的階段，性交的目的不盡相同，所以她們的常規選擇也不相同。在20歲左右的年輕女性、未婚女性中，服用避孕藥是最常規的選擇；超過34歲、已婚女性、未接受過高等教育的女性、經濟較貧困的女性，有較多選擇了輸卵管結紮，女性進行輸卵管結紮的比例高於男性進行輸精管結紮；使用宮頸帽、宮內節育器的女性正在大幅減少；仍舊有許多女性進行皮下埋植，注射長期避孕針。除了這些避孕方式之外，還有被稱作“事後補救藥”的緊急避孕。
在性問題上，我們已經厭倦了像一個婦產科主任和居委會大媽一樣，告訴年輕女孩和男孩“你應該選這個”，“你不應該用那個”，卻不告訴他們到底為什麼。新時代的科普，不再剝奪人們的自主權，它只負責讓你瞭解每一個選項是什麼。而只有你知道選項的意義，你才知道自己真正需要什麼。
附上一張自制的避孕方式表，這張表可能讓你一頭霧水，但我建議你先儲存下來，我會在後續專欄中推出各避孕方式的詳解。
注：避孕方式的可靠性是透過珍珠指數來衡量。它是指100名婦女一年內所可能發生的妊娠率。珍珠指數越低，可靠性越強。若PI為 1，指的是，如果100名婦女使用一種避孕方式一年，有1位發生意外妊娠。此表顯示了不同避孕方式的珍珠指數。
